南投竹山田家樂與雲林柯鐵虎的故事
by 蔡金鼎
接到一個講座邀請，南投竹山田家樂社區對於主辦單位資源調查的課程安排不甚滿意，希望能有一堂「地方學」的課程安排。就書面資料初步了解，田家樂社區位於南投竹山鎮田心里，人口約七百人，近幾年社區民眾自組發展協會積極參與社區營造，爭取已廢校的文田國小由社區管理利用，企圖心十足。這幾年我一直在社區針對不同主題演講，社區因應計畫「安排課程」的心態，對講者而言是很大的挑戰，常常到了現場，不是只有兩、三位核心幹部不斷地道歉社區動員不足；就是現場擠滿昏昏欲睡的老人家，等著散會以後領取理事長發放的小禮物。遇到這些狀況，我大抵能體會社區經營的不易，為了爭取公部門的資源，「計畫」必須照程序走完，至於效益與成果可能是為了得到幾張照片和講義可以順利核銷。對於這樣一個「有sense」的社區，我自然得「嚴肅以待」，特別找了個假日上山一趟。
從基礎資料看來，協會對社區資源調查下了不少功夫：福德正神、玄天上帝是社區主要信仰；公用碗是社區發掘的文物；三間筍寮代表過去地方產業發展的型態；古厝、古道是未來發展資源，前者可以作為空間再利用，後者是過去對外交通的見證，可以再利用為觀光步道資源。現有社區產業以大人凍的茶園、流藤坪的香蕉、龍眼，以及外田子的竹筍產業為主。社區分為五大聚落：內田仔、外田仔、流藤坪、番婆林、大人涷。「外田仔」有冷泉、流藤坪種滿櫻花。還有一些小字地名及社區資源包括：「崙尾」是茶園區、牛舌崙有梅樹，最近的觀光盛地則是投51公路支線上筍寮坑、殺人坑、山油麻坑、乾坑、猴洞坑、水管仔下…等處晚上熠熠發亮的營火蟲。以上種種可以看出社區居民對於資源調查的用心，也難怪對一般社區營造「人、文、地、產、景」的資源調查法不感興趣。地名會透露聚落發展的歷史，對於地方學的建構相重要，現在的Googl地圖對照日治時期的臺灣堡圖其實透露許多的訊息。
「田子」又分為「外田子」與「內田子」，這個地名從一百多年前留存到現在。文獻記載：田子有二義，其一指聚落名，址在田仔里西北部，鳳凰山地中清水溪支流田仔溪的中上游；因附近有寬闊的河谷平原及豐富水源，利於稻作農業的發展，而名為「田仔」。過去「田子」生產稻米，居民說以前都是梯田稻作，地底的天然湧泉讓水源不虞潰乏，到現在還可以看到當地民眾利用泉水養魚。
流藤坪現在稱乾坑，據傳早期竹山居民常擔米至大鞍販售，因竹山至大鞍路途遙遠，途中又盡為崎嶇荒涼之山地，僅此地地勢較為平坦而有聚落，居民多食宿於此，故稱「留停坪」，其後又轉訛為「流藤坪」。只是當地民眾還是相信先祖的說法，過去這裡到處是藤蔓，祖先窩居此處墾荒。
番婆林地名或許與平埔族有關，耆老傳說要進一步考查，「大人凍」透露這裡為客家族群分佈之處，凍為「崠」之誤，客家人稱山頂為崠，例如凍頂烏龍茶應名為「崠頂」之誤，至於大人是誰？則是個有趣的疑問。還有鄰近的「抄封」地名，應與與乾隆五十三年（1790）的林爽事件有關，此地現在有十餘戶住家，零散分布在丘陵地間，以竹筍為主要作物，也是可以進一步進行地方田野的場域。
我在流藤坪遇到了熱心的江先生，他在二十年前種了一大批櫻花，還進行社區(自己家的土地)的綠美化，魚池、孤挺花一整個花木扶疏的景像，現在從事公職的他打算退休以後回到山上經營休閒產業，現在讓居住環境好一點，也可以順便接待外來的訪客。
江先生熱情地邀請我到家裡與江爸爸聊聊，這一聊可有趣了。江爸爸是民國34年次，從小住在流藤坪，祖父輩到這裡定居，聽父親說他們從大陸永定到臺灣，原本住在新竹，後來祖父到「雲林觸子山」經營糖廍與酒舖，日本時代「跑路」到流藤坪。我問他「跑路」是什麼意思？父親告訴他是生意失敗；我問他觸子山是那裡？他一問三不知，反正就是在雲林。
回來以後查了1939年的臺灣全圖，地方學的建構從這裡開如變得有趣。雲林林內觸口山、田子與大鞍三個地方由西北到東南連成一線，以清水溪為界。「觸口山」應該是就江爸爸口中的「觸子山」，問題在山林之間那裡需要糖廍與酒舖？雲林抗日英雄柯鐵虎的故事就這麼繃出來了。
柯鐵（1876年－1900年）號鐵虎，是臺灣於台灣日治時期早期的抗日領袖。出生於臺灣雲林縣古坑鄉，以號聞名，人稱柯鐵虎。1899年歸順日方，隔年病逝。與簡大獅、林少貓被並稱為「獅虎貓抗日三猛」。是三猛中唯一善終者。父親務農，母親早逝，家中共有兄弟四人，排行第三。1895年，清朝與日本締訂馬關條約，將臺灣割讓予日本，臺灣人在各地紛起抗拒。柯鐵虎年僅20歲，招募義士數百人，持械據雲林大坪頂為天險，揭竿起義，並改稱「鐵國山」。(引自維基百科)
1897年11月鐵國山被日軍掃蕩之後，柯鐵虎建立據點在林內的觸口山，積極準備大規模對日作戰，日軍在14日以大量砲擊方式佔領林內觸口山義民軍的基地。隔年(1898年)1月，柯鐵虎與其他抗日領袖林發、劉德杓等義民7百餘人在崇山峻嶺之中的大鞍庄建立基地。
歷史就是這麼有趣，江媽媽在我離開的時候告訴我熱心的理事長姓林，是地方上的大家族，以前在山裡頭有一棟檜木三落大宅…，隱居在山林裡的大宅？地方上的人對自己的過去也許真的不清楚，因為先祖一直沒有／不能說清楚，就等著我們去挖掘，永定是客家人，至於大人凍的大人是誰?答案好像很清楚了。
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